ana gesto

Intervalos Variables 2

2012-01-10T08:22:00.000-08:00

fotografías de Raúl Omar Ortega

Intervalos Variables 2
Performance realizada no Matadero de Madrid no Acción!Mad 2011. VIII Encuentro Internacional de Arte de Acción. (http://www.accionmad.org/2011/accion/accion.htm)

Sábado 19 de Noviembre/ Matadero Madrid.
Intervalos Variables reflexiona sobre transiciones, distancias y tiempos entre lugares. Con el título musical matemático y ollas usadas de esmalte funcionando como cajas de resonancia, se exploran variantes, de la misma acción a un mismo material. Búsqueda de orden y armonía, en el mismo proceso de la acción, para intentar convertir un objeto cotidiano en instrumento musical. Las ollas, con un fuerte carácter simbólico, acercan al espectador a la idea de lugar y de pasado.

Intervalos Variables 3

2011-12-11T10:36:00.000-08:00

Performance en Évora, Portugal, 7 de Decembro 2011, Igrexa de S. Vicente,
Ciclo de Outono da Colecção B (Escrita na Paisagem).

fotografías de Marcio Pereira e José Rodrigues Dos Santos

MULTITUBETEXTURA 8

2011-11-26T10:21:00.000-08:00

Proxecto MULTITUBETEXTURA de Marcio-André. Para esta versión, Multitubebextura 8,
o conxunto de vídeos foi desenvolvido por Ana Gesto y ejecutada por Marcio-André
diante do público, con improvisación sonora.

O MULTITUBETEXTURA 8 xa está
disponible na net para ser executado individualmente. Desfrutem:

http://www.marcioandre.com/multitubetextura/multitubetextura8.htm

Para executar a multitubetextura:

1. Deixe carregar todos os vídeos (clique em play e, logo depois de iniciado, pause.

O processo deve ser repetido em cada um dos vídeos, deixando... encher a barra

vermelha até o final). Assim, evita-se pausas indesejáveis durante a execução.

2. Dê play em todos os vídeos ao mesmo tempo ou conforme intenção específica do

executante.

3. O executante é também um co-arranjador, definindo, no ato da execução, a

dinâmica e a duração: o volume e a ordem de entrada de cada vídeo, assim como o

acionamento ou não de alguns deles, a repetição e o avançar ou retroceder.

4. Aperte F11, caso queira assistir em tela cheia.

INTERVALOS VARIABLES

2011-10-20T08:16:00.000-07:00

LINE UP ACTION 2011

Performance "Intervalos Variables" por Ana Gesto.

Fotos do LINE UP 2011, realizado em Coimbra entre 6 e 8 de Outubro.

Fotos de Jorge Valente

Fragmento de Cuatro veces la edad

2011-07-06T09:55:00.000-07:00

Fragmento do final da acción realizada no EPIDERME. Encontros a volta da
performance de Lisboa ó 12 de Maio do 2011.

LA EDAD (1978-2011)

2011-06-01T10:38:00.000-07:00

Subindo 4,33

2011-05-25T03:34:00.000-07:00

Performance Subindo 4,33. Realizada na Casa das Artes de Vigo, edificio onde se

atopa a Fundación laxeiro. Coincidindo co 18 de Maio no día Internacional dos museos,

adicado este ano a Memoria.

Fotografía de Camilo Iglesias

Fotografía de Camilo iglesias

Fotografía de Camilo Iglesias

Fotografía de Xulio Gil


Fotografía de Camilo Iglesias

"A Fundación Laxeiro expón a mostra titulada “Materialización” na que diversos artistas (Mónica Ortuzar, Elena Mendizabal, Sola Alonso, Ignacio Barcia, Pablo Huertas e Pello Mitxelena) ofrecen en Vigo o resultado dunha colaboración creativa de membros das Universidades de Vigo e do País Vasco. Con eles tamén está presente Ana Gesto que paralelamente contribuíu cunha perfomance executada conmemorando o Día Internacional dos Museos.

Nas escaleiras da viguesa Casa das Artes e que conducen á Fundación Laxeiro, estabeleceu o seu escenario para executar o seu Subindo 4,33. Tratábase de exercitar a memoria que identifica o espazo físico os propios chanzos da Casa das Artes cun devir temporal relacionado coa mesma idade da artista. unha metáfora do paso do tempo a conta dos cumpridos 33 anos de Ana Gesto que se ven guiados polas das 33 latas esparexidas ao longo dunha subida en catro andares. Un xogo no que o latón vese asumido polo seu propio corpo e incorporado ao seu ser. As restras que conducen as pezas metálicas xeran a propia banda sonora dunha perfomance que cal ladaiña do paso do tempo conclúe no espazo físico e temporal que é súa idade certa da artista."

Artigo do 19 de Maio de A Nosa Terra

Catro veces a idade (1978/2011)

2011-05-14T09:44:00.000-07:00

Frame final da acción realizada no EPIDERME. Encontros a volta da

performance de Lisboa ó 12 de Maio do 2011.

"Dai-me um torso dobrado pela música, um ligeiro
pescoço de planta,
onde uma chama comece a florir o espírito.
À tona da sua face se moverão as águas,
dentro da sua face estará a pedra da noite.
- Então cantarei a exaltante alegria da morte".

Helberto Helder

A idade (1978-2011) / La edad (1978-2011)

2011-03-15T09:16:00.000-07:00

Video-performance/ Duración 5,42 min / Video dixital/ 2011

Fotogramas da videoperformance exposta na esposición colectiva "Materialización" na Fundación Laxeiro en Vigo

Realizada nunha encrucillada a través de cordas de alpacar e pesos sonoros. Prodúcese unha anclaxe á terra (reafirmación dunha identidade) unha reflexión sobre a morte, da aprendizaxe, e a elección. 33 anos de vida e morte. 1978, nacemento da autora e 2011 morte do pai.

ODRADEK

2010-12-24T09:00:00.000-08:00

“ODRADEK”
Tríptico. Fotografía dixital
Formato; 42x29,7

A terra , elemento de orixe e fin. A secuencia plantexa un punto de ruptura e toma de conciencia dentro dun proceso evolutivo cara o mundo adulto.
“-Domicilio indeterminado -dice y se ríe. Es una risa como la que se podría producir si no se tuvieran pulmones. Suena como el crujido de hojas secas, y con ella suele concluir la conversación. A veces ni siquiera contesta y permanece tan callado como la madera de la que parece hecho.
En vano me pregunto qué será de él. ¿Acaso puede morir? Todo lo que muere debe haber tenido alguna razón be ser, alguna clase de actividad que lo ha desgastado. Y éste no es el caso de Odradek. ¿Acaso rodará algún día por la escalera, arrastrando unos hilos ante los pies de mis hijos y de los hijos de mis hijos? No parece que haga mal a nadie; pero casi me resulta dolorosa la idea de que me pueda sobrevivir.”
Las preocupaciones de un padre de familia.
Franz kafka

IN MYSELF

2010-12-17T05:40:00.000-08:00

POR SABELA PERNAS SOTO E ANA GESTO

Dúas persoas de mediana idade expresan a través da palabra silenciada un significado variable no que só poderás adentrarte se observas ó teu redor. Cun xogo inxenuo e maduro crease unha conexión a través da linguaxe visual: non falada, non escoitada, pero sí visualmente sonora, suxerida pola vibración rítmica das palabras. Unión poética e desconstruída que nós invita a reflexionar sobre os significados da nosa propia linguaxe.

Esta arbore esta...

2010-11-03T08:08:00.001-07:00

Performance realizada en SIERRA Centro de arte, ubicado na serra
de Huelva, co taller de Nieves Correa

S.T. (Serie Variacións internas)

2010-11-03T08:01:00.000-07:00

Obra que formou parte da exposición Resistencia y materialización
na Sala de exposicions do Campus de Leioa. UPV/EHU. Bilbao

Escaiola e esparto 78x76x67 cm. 2010

Resistencia en proceso de creación. Modelado de min mesma

Variacións internas

2010-07-25T11:35:00.000-07:00

Performance sonora realizada o 9 de Mayo no ciclo Arrt d'Accció no Octubre Centro

de cultura Contemporánea de Valencia, organizado por Sinberifora.

flayer respartido al final de la performance

Escala en do mayor

2009-10-10T07:17:00.000-07:00

Manto Nocturno

2008-11-28T01:53:00.000-08:00

.

Performance realizada na Rúa Michelena de Pontevedra, formando parte da programación do Chamalle X. V Xornadas da arte de acción.

Proxecto MMM

2008-11-15T02:14:00.000-08:00

O molete y Umbra et ego

2008-08-29T02:36:00.001-07:00

Arte en Predicado

2008-07-15T04:03:00.000-07:00

Performance realizada no encontro de performance "Arte en Predicado", en San Cristobal de la Laguna, Tenerife.

12 de Xullo do 2008

16 Gaiteiros e Negra Sombra

2008-05-24T03:43:00.001-07:00

16 punteiros de madeira torneados, con engastes de

circonitas nas súas boquillas. ano 2008

Escutura. medidas 91x22cm. Ferro lacado, tela e puntilla,
madeira lacada e torneada. ano 2008

Resonanzas percusión

2008-04-26T02:52:00.001-07:00

Obra seleccionada en Novos Valores 2008

Manto nocturno

2008-03-12T13:04:00.000-07:00

Abrigo de somier de cama, realizado coa colaboración do modisto Gonzalo Vazquez.

O teu mundo...

2008-02-08T08:42:00.000-08:00

Miudenzas

2008-01-31T08:04:00.000-08:00

Pintura no espazo

2008-01-13T03:15:00.000-08:00

Venus

2007-12-12T06:06:00.000-08:00

Temporalidade

2007-11-20T05:02:00.001-08:00

Para as mulleres que non traballan...

2007-05-30T12:13:00.000-07:00

“La casa es el cuerpo. Penetración, ovulación, germinación, expulsión.”
Lygia Clark

Metáforas orgánicas y alusiones al embarazo y al trabajo; son en sí mismas experiencias universales femeninas. La existencia nace de la acción, se busca una relación con el público en forma de atención mental o de intervención real en la misma; evitando una interpretación rígida, abierta a otras interpretaciones.

Click To Play

“si las mujeres abandonaran a sus maridos y a sus hijos y la sociedad lo tolerara tanto legal como socialmente…”

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"Sabisexno"

2007-05-03T05:13:00.000-07:00

"Para as mulleres que traballan no mar"

2007-05-02T12:40:00.001-07:00

"Homenaje a las mujeres del mar en su difícil lucha de mantenerse al día conviviendo con el mundo tecnológico actual dentro del primer mundo, reiterando sus hábitos más ancestrales y de un modo de vida que alcanza a los rituales más cotidianos. Mujeres que regresan al combate asumiendo una vida sin horizontes teleológicos, recogida en el regazo de una identidad, la suya, que han aprendido a vivir sin otro norte que el estar aquí, en este momento de pura existencia que se parece a la felicidad."

1. Raño
Herramienta que se utiliza en la orilla, que se arrastra sobre la arena para recoger el marisco.

Escoitar son

2. Devalada
Movimiento cíclico de descenso de las aguas del mar, causado por la fuerza de la atracción del sol y la luna.

Escoitar son

3. Recollida
Acción de la recolecta del marisco, aprovechando la devalada

Escoitar son

Los sonidos que aparecen en esta obra

están generados por conchas …

Sonido escondido...

"Desarraigamento"

2007-03-14T10:51:00.000-07:00

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"Para as mulleres que traballan" ¿Identidad o clase?

2007-03-08T14:33:00.000-08:00

Parte I

La identidad, al igual que otros problemas humanos, admite dos formas fundamentales de aproximación: bien de carácter teórico (la identidad como objeto de reflexión y compresión), bien de carácter práctico (la identidad como materia de transformación). Ambas formas no deben considerarse excluyentes. Es más, una seña de “identidad” de las tradiciones emancipadoras ha sido precisamente la de lograr una seminal adecuación entre ambas dimensiones, entre teoría y práctica (revolucionaria).

Existe, sin embargo, una tercera forma de aproximación al problema de la identidad que, nuevamente, cabe asociar a una dimensión irrenunciable de la experiencia humana: una aproximación de orden estético. Al margen del hecho de que esta dimensión estética ha sido tradicionalmente excluida o subordinada a las otras dos a la hora de dar cuenta del problema de la identidad –cuestión que requeriría una exploración sistemática-; podemos convenir que una aproximación de este tipo se caracteriza por no guiarse en primera instancia, ni por un afán de comprensión, ni de transformación; buscaría en primer lugar, conmover. Esto no significa que una aproximación estética excluya la posibilidad de desarrollarse junto a otra de orden teórico o práctico: significa que, a estas dos, se llega a través de la puerta de entrada que constituyen las emociones.

Valga como buen ejemplo la obra de Ana Gesto, cuya aproximación artística al problema de la identidad femenina (es decir, a partir del mundo de los afectos) se sustenta sobre una profunda reflexión teórica (es decir, sobre conceptos), a la par que aspira a producir efectos prácticos, diría inequívocamente políticos, sobre el auditorio. Se trata sin duda de un reto difícil, honesto e inacabado. Difícil, porque requiere una constante adquisición de competencias propias de campos muy variados: ¡acabemos de una vez para siempre con el mito del insitito artístico natural o de los altos vuelos de esa filosofía callejera que estila el borracho de turno! Decir o hacer cosas inteligentes y novedosas en un determinado campo requiere trabajar, estudiar y conocer las reglas de ese campo. Si no, a lo sumo, lo que pueden ofrecernos son buenas intuiciones. Reto, el de Ana, también honesto porque no esconde el uso social que inspira su trabajo. Toda producción artística e intelectual esta situada, no sólo en el marco de su propio campo, sino dentro de un universo social de poder: de aquí que esta siempre sea susceptible de provocar efectos políticos. Problematizar estos efectos, posicionarse, no sólo constituye un ejerció de honestidad política; también supone una práctica de honestidad intelectual: si nuestro discurso produce efectos sobre el auditorio, si nadie esta fuera del juego; mostremos las cartas, sepamos a qué estamos jugando, y de esta forma hagamos que la legítima disensión sea limpia y productiva. Finalmente, se trata éste de un reto inacabado. Inacabado porque la forma en la que Ana encara este intento por armonizar la triple aproximación al problema de la identidad femenina que hemos presentado –arte, teoría, política- se realiza desde una constate voluntad de indagación. Y esta constante búsqueda permite no sólo animar la innovación (valor supremo de la técnica y el arte), sino contribuir a que cada uno de esos tres pilares ejerza como vigilante ante los posibles excesos (y por tanto empobrecimientos) que se derivan de una aproximación unilateral al problema.
En consecuencia, Ana ensaya esa triple aproximación hacia el problema de la identidad femenina; aproximación que nos traslada desde los afectos a los conceptos de los que se alimenta, a la par que –una vez abierto este campo de emoción y reflexión- se nos remite a los efectos transformadores que sobre dicha identidad pretende implementar.

Quisiera ahora contribuir a este proyecto estableciendo un diálogo en torno a la contribución que desde ese campo que a mí me es propio –y a veces sin embargo tan ajeno- puedo realizar en torno al problema de la identidad femenina. Estas palabras escritas desde un punto de vista del espacio social –un punto de vista que se sitúa en el middle ground de la historia y la filosofía- pretenden copiar el modus operandi de Ana; es decir aspira a combinar conocimiento, honestidad, eventualidad. Conocimiento, que se traduce en este caso en prudencia y que me lleva a tratar esa dimensión del problema sobre la que he trabajado con cierta profundidad. Honestidad, porque hace explícita la toma de posición política que supone y lleva implícita. Eventualidad, fundamentalmente, porque se trata de una reflexión meditada pero que, a su vez, nace a raíz de un diálogo y que pretende, precisamente, imbricarse en un circuito de diálogos.

Para as mulleres que traballan nos invita a vincular dos variables claves en la comprensión de cualquier formación social: el trabajo y la mujer. La primera variable ha permitido a la historia y a la sociología estipular una clasificación social en términos, precisamente, de clase social. La reflexión en torno a la segunda, máxime en términos de identidad, ha venido quizás más asociada a la antropología o al análisis del discurso de género. En ambos casos, existe –o cabe apreciar que existe-, como plantaba al principio, una vocación emancipadora en ambos conceptos.

Articulo escrito por Alejandro Estrella